进修书法从哪种字体动手好呢？关于这个问题，书法家们各自有不同的见解。有的说从篆书动手好；有的说从隶书动手好；有的说从行书动手好。这些见解都有必定的情理。但我以为从楷书动手较好。

我之因此不赞同从篆、隶动手学书，是由于学篆书首先碰到一个难以看法的问题，添加了进修的困难；其次，篆书衰亡和通用的时期间隔如今比拟悠远。如今的入们，绝大多数不识篆字。当今，篆书作为一种字体，仍有其艺术观赏价值，而其适用价值却已今是昨非。我以为，关于只想经过进修书法写开工致雅观的楷书、行书以顺应进修、任务需求的人来说，能够不学篆书。隶书比篆书易识易写，但与楷书比拟起来，点画显得柔嫩多余，

刚毅缺乏，而且构造易于散布平允，学好隶书再学楷书难，而学好楷书再学隶书易——这是就初学而言的，假如要想窥其堂奥，到达深邃的艺术地步，学好任何字体都不是十拿九稳的。

宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔驰。楷在这里是榜样、模范的意思。楷书点画清楚，搭配均匀，形体朴直，

应规入矩，宜于初学。明朝书法实践家丰坊说：“学书须先楷法……楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。“关于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会由于无视了楷书的基本点画、构造的训练、写出的字轻易呈现点画不规则，笔力不刚毅，疏密不均匀，构造不平稳，比例不恰当等弊端。因此唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。“明代汪砢玉也说：”近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖好笑也。”

关于初学书法从哪种字体动手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不克不及够强求一概，只有得法并下得深功，从任何字体动手都能获得成绩，堪称异曲同工。但其所破费的时间精气，所走行程的远近是曲生怕就天壤之别了。在这个问题上，我仍是顽固地以为宜从楷入。楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为风行，至隋、唐乃集其大成，初学者进修哪一朝代的为好呢？

我以为从唐楷动手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，是非合度，轻重合宜，构造稳重，从而奠基坚固的根底。

有人以为，唐楷法式威严，进修时轻易被那严厉的规则所约束，而提出初学应从魏晋动手，说如许能够把字写得呆头呆脑，自在纵容。我以为要把字写得或古拙，或英俊，或严肃，或俊逸，或丰伟，或洒脱，或庄严，或飞动，总之拥有必定的作风特征，是十分必要的。关于初学者却应力图构造的工致规则。正如孙过庭所说：“初学散布，但求平允；既知平允，务追险绝；既能险绝，复归平允。“初学不学平允，字就会倾斜无仪；但过于平允，又将古板而无朝气，因此又必需寻求险绝；险绝过火，便会狂怪无态，因而又要归于平允。这就是学书周而复始，不时升华的进程。以平允论，唐楷当之无愧。清代梁说：

“学书须临唐碑，到极劲健时而后归到晋人，则韵味中自俱节气，不然一派圆软，便写成脆弱字矣。“先学法式威严的仍是先学自在纵容的，唐徐浩《论书》云：”初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。“这话很有看法。我赞同先从点画瘦硬的唐楷起步。初唐书法家欧阳询的楷书，用笔干净，构造精严，对后代影响很大。欧书《皇甫君碑》

最足以代表欧书险劲的作风，并且是已印行的欧体字中最明晰、神情最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺立劲健，结体平缓中寻求险峻。梁对欧字极为推重，说：

“写透欧书，碑版皆可书矣。”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无贰言。“初学者学此二碑，可防止构造松懈的缺点。

中唐书家颜真卿44岁时誊写的《多浮屠碑》多用方笔，横轻竖重比照光鲜，富于立体感，构造方整严谨，宜于初学。颜真卿暮年某些作品笔画饱满雄强，结体宽舒，每每寻求呆头呆脑，返朴归真的意趣，初学易失于痴肥丑怪，不宜作为入门途径。

晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中央紧聚，四外伸展，学之可以获得瘦硬的笔画与严谨的构造。

以上所举各碑，只有教授得法，学者锲而不舍，在半年至一年内“入帖”是不成问题的。

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