南拳拳种之⼀，为⼴东惠东县梁化墟⼈林合所创。林合（字瑞初，1831-1908），少时热爱技艺，10岁习武，17岁后随海丰僧人黄连矫习拳10年。清同治元年（1862）在梁化设馆授徒；后于⼴州华林寺巧遇⼀竺姓僧⼈，再次拜师学艺，武技愈精。遂开“⼤同会武馆”（现⼴州⼈民公园前安槐⾥），将所习授之技称为“⽩眉拳派”，⾃此，⽩眉拳在⼴东传播。尚有⼀说，⽩眉拳系四川峨嵋⼭⽩眉道⼈传⾄⼴东。此说尚不可考。
⽩眉拳拳术套路有⼩⼗字、⼗⼋摩桥拳、三门⼋卦拳、六劲神摩拳、地煞拳、七点梅花拳、直步拳、虎步拳、九步推拳；器械套路有飞凤单⼑、⼤阵棍等。其练法要求含胸拔背、沉臂落膊（即沉肩垂肘），两肘不离肋，两⼿护胸。
⾝形讲究浮沉吞吐，做到“⼿随⾝去，⾝随步转”。⼿法紧密、摸黏，是非桥结合，击发时要只管伸长，做到“出⼿如雷击，发劲似放箭”。拳诀云：“两⼿不归随⼿去，得桥抱马过三关”，“⼿封上门，脚打下门”，“⾛出梅花，脚起⽆影”。
劲⼒要求完好合⼀，刚柔相济，劲随⽓发，⼀⽓呵成。⽩眉拳总体特色是：桩势较⾼，步法稳重，以步带腰，⼿法麋集多变，是非桥兼⽤，⼤进⼤退，⼤开⼤合，重视内劲。首要流⾏于⼴州、佛⼭、⼴宁、惠阳、肇庆、新兴、深圳及⾹港、澳门等地。
清兵侵犯华夏之际，明朝武将朱国畴将军⼊少林寺削发为僧，教授武功，其门下弟了中，较出⾊的有五枚、⽩眉、⾄善、冯品德与苗显等五⼈。⽩眉艺成后，于峨嵋⼭修道，再将武术传播。⾸传⼴慧禅师，⼴慧再传竺法云禅师，竺法云再传俗家张礼泉。
另⼀说法是，约在清道光⼆⼗⼋年间（1884年），有⼀黄连矫的还俗僧人，从福建少林寺遁迹到达⼴东惠东县梁化墟（有⼀说此僧人⼜叫海丰僧人），得林合的厚遇和尊崇，奉如⽗辈，遂把少林武功传给林合，有⼀说，亦传于林庆元。林合和林庆元是本家兄弟，林庆元传技其⼦林耀贵，林耀贵为龙形拳宗师。
林合的学徒知名的有：秦程九、廖锦带、张礼泉等⼈。张礼泉亦惠阳⼈，熟悉林合的技法，后在⼴州华林寺⼜巧遇⼀俗姓竺的⽼僧人（法号不详），再拜师学艺三年，技成后，遂开设“⼤同武馆“（现今⼴州⼈民公园前安槐⾥），把师承之技称为“⽩眉拳派”。今后成为⽩眉拳派⼀代宗师，⾃此海外⽩眉拳流⾏。张礼泉徒弟中较有影响的有：曾惠博、夏汉雄等。
张礼泉深得竺法云禅师真传，曾挫多派拳师，工夫成就已⾄化境，解脱前有“南张（礼泉）北柳（威严）“、“东江猛虎”之誉，并与林耀桂（龙形拳）、林荫堂（莫家拳）、赖成已（⽼洪拳）、黄啸侠（罗汉拳）被称为“南⽅五猛将”。
⽩眉派乃南⽅短打内家拳种，诗⽈：“内家拳⽩眉，练就⼨⼨肌，双眼炯炯明，⾝轻燕⼦飞“。⽩眉派拳术包含“三形、四标、五向、五⾏、六合、六劲、⼋式“等要诀。“三形”为⾝、⼿、步形状。
即：圆、扁、薄。“四标”为内劲，⼜叫“四运“或“四象”，即：吞、吐、浮、沉。“五向”指五个⽅向，即上、下、左、右、中。“五⾏”为⽤劲之⽅式，即刚、柔、轻、迅、重。“六合”即是上与下、左与右、前与后三线对争，六⾯相合。
六劲“为发劲之⾝体共同，即：指、腕、肘、肩、腰、⾜六个部位，出势发⼿要求六劲齐发。
“⼋式”为步法结合⼿形攻打防卫的⽅式。即鞭、割、挽、撞、弹、索、盘、冲。
⼀、内家劲功，威猛迅疾；
⼆、⼿法绵密，疾速稳重；
三、以攻代守，击打关键；
四、调解齐整，内外合⼀。
⽩眉派拳术套路有⽯师、四门⼋卦、三门⼋卦、地煞、鹰⽖黏桥、直步、九步推、⼗⼋摩桥、猛虎出林等，器械⽅⾯则有单头棍、双头棍、双⼑、⼤⼑、⼤耙、长凳、双拐等。另外，不少⽩眉门⼈在传习进程中，依据⾃⼰的研练领会和实战、授徒的经历，也创编了不少形情势式的新套路。
凡⼊门进修⽩眉派武术，必需先了解先人之训词，才墨守陈规进修。⽈：研拳法、究拳宗，直步拳、是练功，吞吐浮沉在此中。⼗字本是扣打术，三门乃是偷打功。四门⼋卦猛如龙，追空抢打势如风。若要下盘腿功好，朝⼣勤练地煞功。
九步推，法犹凶，摧马⾏桥任我攻。⼗⼋摩、变化多，隐藏机关堆叠重。练到炉⽕纯青后，猛虎出林是⾼峰。现今⽩眉拳哄传于粤西⼀带，惠阳地域、肇庆、云浮、⾼要、新兴、⼴宁、佛⼭、⼴州、深圳以及⾹港、澳门等地，更传播到美国、加拿⼤以及东南亚各个地⽅。
⽩眉拳曾是佛⼭最抢手拳种之⼀，在佛⼭，⽩眉拳于上世纪六⼗年代到达⿍盛，它与龙形拳⼀道，成为其时佛⼭最抢手的拳种，进修者普及佛⼭⽼城区、张槎、⽯湾、叠滘等地。⽂⾰时期，⽩眉拳的开展曾⼀度遭到打压，浩繁⽩眉拳传⼈也因出⾝问题足不出户，其传达基本处于松懈形态。
⽂⾰完毕后，武术重获新⽣，陈宗良等⽩眉拳传⼈入手各⾃设帐授徒，⽩眉拳才⼜有了较⼤的开展空间。上世纪⼋⼗年代初，佛⼭曾有构造在新⼴场举行武术进修班，抉择⽩眉拳的学生最多。因为⽩眉拳曾在佛⼭有较⼤的影响，佛⼭精武会于1998年8⽉16⽇成⽴了“⽩眉拳研讨中⼼“，以推⼴这⼀优良拳种。
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