什么是“腰马合一”？有人说腰马合一就是腰与马共同，这是说了等如没说！咏春拳说的腰马合一就是怎样用腰把马的力气转达上身而共同成一个举措，如斯每个举措都能收回最大的力气，在这里二字拑羊马与六合发力的准确十分重要。坊间咏春的四字、八字、倒八字拑羊马，现马、挟马、摊身马，又何能腰马合一呢？  

 有人说咏春用肘[月争]底发力，但其实肘底并不克不及发力，若肘底是指手肘旁的肌肉则是无心义的。其实“肘[月争]底位”是空间的一个地位，“行肘[月争]底力”是指发力时手肘需行经这个地位，行肘[月争]底，是说线位，而不是说手肘枢纽的举措。那肘[月争]底位在那边？ 

咏春对发力与发劲的界说与外家大不相似，更不会用不科学的办法去说明“劲”，真正咏春拳说的是：“发人者力，打人者劲，六合发力，寸内发劲”。坊间的“寸劲”是对咏春拳法式的歪曲。

许多人都实验用西方科学去说明咏春拳(及其它武术)，多少学、物理学、生理学，但要当心，我们要分辩真科学与伪科学！另有一些用的是东方科学，经络、气功、阴阳五行，说者言之凿凿，听者如堕五里雾中，生吞活剥，点头称是，明其道者知是一派胡言，但怎样众人每多迷执，实可叹也！ }真正的咏春不神化，不科学，不梦想，不夸张，没有貌同实异的伪科学，没有等边三角形但惟有两只脚的“巴黎铁塔马”，没有能把脚钉在地上的“风鸡摊打”，没有打人手却不打人身的“藤条绑手”。 

真正的咏春没有“不可说明的念力”，“逾越时间空间的寸劲”。而会用物理学、生理学、活动学去观赏咏春的微妙，赞赏咏春发明者的聪明。  

例若有人说出拳埋肘[月争]，即手肘在胸前中线，则有全身作为后台，因此力气最大！更说“出拳肘守中”是叶问宗师生前所说（这绝非现实！）。但真的吗？倘使手肘全程贴于胸前而全身向前推进，那确实是以全身为后台。

但出拳（摊手亦同）需将前臂推出，此乃三头肌、三角肌与胸肌的作用，跟据肌肉学，手肘置于胸中是彻底发不出最大的力，这是想当但是无依据的乱说。能发最鼎力的地位乃是将手肘放于约乳头与身侧当中（亦即咏春拳泛指之肘[月争]底位）。全身作为后台如此，则是伪力学，伪科学了。 

 小动机有“立念”之说，于是有人说练小动机是练“念力”如此，又说“念力”就是气功。我自1980年研习多家气功至今二十余年，能够断言内气的觉得是实实着实在在的，但从科学的角度看亦能够说明为自我催眠，或自我表示景象，是否发之于外以发生物理作用，以致影响别人尚待科学研讨和考据。但论到咏春的力气，则无论怎样利弊，甚或超乎想像，都彻底契合科学而不需求用气功去说明。简略的说，就是能够用物理学、肌肉学和人体工学去作合了说明。

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