黄梅戏的来源从到终极构成应当是1850年前后，（这时的京剧在北京曾经到达了壮盛时代，有一张京剧十三绝的照片为证），黄梅戏小弟弟入手牙牙学语。

黄梅戏初期是“自唱自乐”的民间艺术，虽有些职业农村班社，也多是“三打七唱”的班子，（幻灯片引见三打七唱），“三打七唱”，是指上世纪40年代从前的上演情势。即上演时由三人执袭击乐器伴奏兼帮腔，七人上台演唱。剧中人物若多于七人者由脚色兼代。“这种由三人敲鼓，不必丝竹等旋律乐器伴奏的上演情势，看起来很简略，但其唱腔的旋律却十分入耳、精美，因而性命力很强。”

黄梅戏最早的第一代女演员胡普伢，（1870年——1935年、童养媳），喜欢黄梅戏，逃出婆家，她在黄梅戏初期有很高的汗青地位，有代表性的唱段是《苦媳妇自叹》，另有许多如许的自叹唱段如“烟花女自叹“、“逃水荒”等等，乞食的人手持道拥有棍子有渔鼓有花鼓有连厢等，这些生活中的器具后来都演化为了戏中的道具，（放《演唱会》“苦媳妇自叹”）。

在民国20年（1931年）从前，黄梅戏不断被处所官府视为淫戏，制止上演，1987年夏历8月29日的上海《申报》第一次呈现了关于黄梅戏的报道“黄梅小戏与花鼓戏没有太大的差异，少年后辈和乡村妇女都爱好看，没有比这更有感冒化的了，处所官府屡禁不止。”

黄梅戏的初期尽是一些独角戏，所演唱的都是所见所闻所感想的生活实际，后来开展有了两小戏（小旦、小丑或小旦、小生）如“打猪草““夫妇观灯”“卖线纱”等、三小戏（小旦、小生、小丑）如“游春“等，后来才渐渐开展有了完好故事件节的本戏（即大戏）。

从1925年到解脱前夜，这一汗青时代黄梅戏最有代表性的人物是丁永泉（艺名丁老六、1892——1968），他是一名旦角演员，被人誉称为黄梅戏里的梅兰芳，（做扼要的平生引见），除了艺术上的成绩以外，他对黄梅戏最大的奉献是：把黄梅戏由乡下带进都会，再由安徽带入上海（引见以上故事，两进安庆，初入上海，潘孝慈事情）。

严凤英其时由乡村初进安庆，是一个隧道的乡间丫头，他慧眼识人才，收容严凤英在戏班唱戏，（引见严凤英惹事1930——1968，小名严鸿六）严凤英很快得以展示迅速成名。劝告王少舫改唱黄梅戏，为黄梅戏引入一位史无前例的小生人材。（引见京黄攀亲的故事）（丁永泉终生好人，救人于窘境，穿插一个救进城探路的解脱军的小故事）

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