1、目观

就书法而言，是书法观赏的第一步。它是一种直观照顾，是对书法作品情势美的观赏，得目之愉悦。拥有感官直接性、感情参加性、感想片刻性的特色。其首要包含书法的笔法美、结字美、章法美、墨法美、资料美等五大内容的观赏。书法情势美虽是形而下的美，但却在内涵的哲思上归于形而上的“道”。目观取得的是视觉上的快感，是较低档次的观赏，但却是心悟与神会高级观赏的根底。

2、心悟

是在目观的根底上对所观书法作品“象”外的妙悟，得美与心灵之愉悦。

此时的观赏者如唐代张怀瓘所言“唯见神情，不见字形”。书法的气韵美、风骨美、神情美等恰是经过心悟而取得。这时的观赏者逾越了书法作品的感性视线，回升到了对书法作品价值的认同，使得心灵获得污染，品德得以晋升，其与品德地步相对应。

3、神会

这是书画观赏的最高阶段。观赏者人书合一，直達寰宇之地步，得道与志和神的愉悦。这种心灵深层的耐久愉悦，把人带入道体地步，精力从而获得摆脱而取得清闲与自在。千百年来，历代书画经典之因此令观赏者心仪此中，就是因为其书画观赏进入了道体地步给人带来无尽的魅力与享用之地点。书画观赏从目观到心悟再到神会，每每需求周而复始，重复玩味，方能逐步深化，进入人书合一的化境。

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