人物的“基准”是头部，拿到一块石料时，首先要找到能合适雕琢头部的地位，再依据坯料的大小断定人物身体动态，是坐、立仍是活动。接着断定头部的大小、长度，依照“立七坐五盘三半”的原则用现距量一量坯料够不够人物的比例高度，如果不够，将头的长度再缩小，身体其它各部的比例都以头的长度为规范实行权衡。虽未入手造形，构造比例和动态却应事前成竹在胸。

入手打坯从定好头部的地位入手，上一凿，下一凿，定头部的长度，左一凿右一凿凿出头的阔度，头的大小大略断定(只能是大略)，依据计划构想的动态再打出头的仰俯、角度，如许以头部为规范从上到下顺次打出两肩、胸廓、手臂及全身，脚在最终。这是雕琢人物的基本次序。

雕群像时，先定首要人物的地位及头部，再定配角的头部。如人物较多，

可先定出离主脚近来关系最亲密的配角的头，由近至远顺次大略定出配角的头部。各个人物头部的地位和粗形定出后，继而再打主脚的身体各部。原则上也是先主后次地实行打坯出形。但群像作品多数具多情节性，每个人物的动态都相互联络，有的乃至相互身躯相接触，如许就不必定先将主脚的坯实现再打其别人物的坯，而是依照情节、构图和人物互相接触的详细外形相互瓜代实行。如许做的目标在于使作品构图紧凑，情节连接，到达最佳的艺术后果。

关于一些重要的创作，必需先有泥塑计划稿，泥稿的进程即是作品构想的进程。有的作品是先捏好泥稿再找石料对比雕琢，这是“依题取料”。但青田石雕的特色仍是“依料取题”、“依形部署”、“因材施艺”为主。依据后一种办法，泥塑稿的计划要以石料的外形、质地为根据，首先头脑里要构成创作题材的观点，再细心察看石料。

除作全体的察看外，最重要的是先选定能够作为人物头脸的地位。刨去石皮察看石质，如色纯质佳，宜于雕琢人的头脸，那就以此为基准地位，实行身体各部位的通盘思索。留意务必要思索人物形象的完好性，这是中国雕塑的一大特色，民间雕琢更是如斯。虽然人物的下肢能够依据计划需求被景物、道具所遮蔽或虚掉，但应有充足的全部形体的觉得。泥塑稿是创作的第一步，要求依据石料的客观要素和人物的全体形象思索实行计划。

泥塑的泥巴可用田里3尺以下挖起的粘土，这种土质沙质较少，可塑性强，枯燥后不裂。用水拌和时应不硬不糊、捏塑自若为宜。

石雕的泥塑稿与一件实现的泥塑作品不同，只要塑准大局气概、构图部署、地位布置、情节动态和人体大概构造，不用做得细致。泥稿捏成后对比泥稿在石料上用笔勾准表面线，此后便可入手敲坯。跟着体积的缩减，画在外表的线条会敲掉，接着再勾勒、再敲，随画随敲，直至大体精确靠近泥塑稿成坯为止。

在打坯进程中，因为石料自身存在的某些客观要素，要随时预备应变办法。比方跟着打坯向纵深发展，石质起了变化，在人物的脸部或胸部呈现欠安的雜色，这就要采用应变方法。一是在不甚影响全体计划的条件下恰当改动动态，避开雜色；二是估量雜色不会太厚，后面石料又充足多余时，可将人物地位后移，如许就可去净欠安石质；三是能够改动原本构想，巧用雜色，在不违反全体情节的状况下将雜色雕作人物必须的道具或装潢物。比方一个仕女能够手握扇子搁在胸前或掩住半边脸面，雜色能够刻成扇面上的斑纹，如许反成了“如虎添翼”，妙趣天成。

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