端午节龙舟赛、元宵节舞龙（也称舞龙灯、耍龙灯）及仲春二龙头节是大东亚龙文化区重要的民间活动，由于中汉文化的传达，也由于东南亚华人多，如新加坡、马来西亚等华人区盛行。

提起龙舟的来源，人们自然就会想起记念屈原，其实，龙舟作为一种文化，它的呈现比屈原所处的年代要早得多。据专家考据，实行龙舟赛舟的先决条件必需是在产稻米和多河港的地域，这恰是我国南方地域的特征。在古代文籍有关龙舟来源的记录中，最早是出如今东汉。据此能够揣测，端午的风俗最早能够只在长江卑鄙吴越民族中盛行，后来吴越文化逐步和华夏文化交换交融，这种风俗才传到长江上游和北方地域。

又哄传龙船源于湖南西北部沅陵之说。在反应中华龙舟文化的胸无点墨和沅陵龙船汗青渊源的《沅陵千年龙船》一书里，收编了104篇作家、学者对沅陵龙船的精炼阐述。这些文章科学、系统地论证了沅陵传统龙舟的来源，记载了沅陵龙舟活动的参赛范围、船建等状况。

沅陵龙舟来源于5000年前，因此比记念屈原的说法要早3000多年。

汗青记录编辑唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的文娱，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观赛舟”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋天子于临水殿看金明池内龙舟赛舟之俗。此中有彩船、乐船、划子、画舱、小龙船，虎头船等供欣赏、奏乐，另有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其它船排队布阵，争标赛舟，作为文娱。宋张择端《金明池夺标图》即描画此景。又明代天子，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监好汉赛马射箭。清代则在圆明园的福海举办赛舟，乾隆、嘉庆帝等均往观看。

也有的是游船式赛舟。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、玩耍。在《梦粱录》中记录南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一局部。

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