古典家具的珍藏规范大约有两条：优与劣，真与伪。

首先，优的规范在初期珍藏中由文人所制订，后期珍藏则是由商人所制订。这就是珍藏中不可防止的雅俗问题。古家具本身的文人化偏向是它的性命线，换句话说，古家拥有今日的艺术成绩，是古代文人的功绩。要鉴别红木家具的好坏实着实在是仁者见仁智者见智，需求珍藏者多念书，多观赏，多讨教专家。

但一般来讲，故乡具的价值取决于以下六点：

一、故乡具的材质

这对家具来讲是至关重要的，它是判别家具价值的重要规范。依照行业内的商定：“一黄”（黄花梨）、“二黑”（紫檀）、“三红”（老红木、鸡翅木、铁力木、花梨木等）、“四白”（在白木类故乡具中，楠木、胡桃木、榉木要比柏木、樟木、松木、椴木、杉木的价值高）。另外也有人将材质分“硬木类”与“软木类”，硬木类要优于软木类，硬木类包含花梨木、紫檀木与老红木等，软木类泛指白木类。 

二、故乡具的年份

年份系指故乡具存世的时间。中国的家具在不同时代有着不同时代的特点，也就有着不同的艺术价值，因此“年份”是故乡具最首要的价值规范。例如明代家具赛过清代家具，清代家具赛过民国家具。行话有所谓“十清不抵一明”。又例如，一件明代苏作榉木方角柜的市场价比一对当代仿造的紫檀圈椅要高，是不用奇异的。  

三、故乡具的工艺

所谓工艺包含两个方面，一是家具的构造与外型，另一是家具外表的装潢工艺，例如雕琢、镶嵌、打磨、描金等。工艺是直接培养器物文化内涵的要素，例如以“线条”为首要外型手腕的明式家具，它能给人以古朴、洗练与典雅的风度。

四、故乡具的门类

门类指家具的用处与功用。一般来讲，业内子士将家具分为厅堂家具、书斋家具与卧房家具。此中艺术价值最高的是厅堂家具，其次是书斋家具，再次是寝室家具。除上述三类外，另有一类“内室家具”值得注重。此类家具是古代大户人家的小姐用器，其地位好像男子的“书斋家具”。

五、故乡具的完好性

在购藏故乡具时，必定要看清物器能否完好，能否拼接或修正，用行话说，是“头茬货”仍是“叉帮车”。但“登山头”的货又比新仿货价值高。

六、故乡具的罕见性

这是一种缘份，需求时间和常识，外加百年不遇的偶尔要素。罕见的故乡具首如果针对它的式样、年份和特别用处而言的，比方来自寺庙的供桌比民间器具的式样要特别，有些名流或官员的书房家具，它们存载了丰厚的汗青文化信息，值得珍藏。比方匾额的题名，有些书房家具也有题名，就成了一种文字档案。

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