春联既然是一种文学文体,那么一切的文学修辞手段都可使用于春联创作之中。我们仅举几例,以期到达抛砖引玉之效。
1、比喻法
比喻,简略点说就是用跟甲事物有类似之点的乙事物来描写或阐明甲事物。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点,发明甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特点,而对甲事物有一个不同于平常的从新的看法。如元代刘百熙题河北赵州桥联:
例1
水从碧玉环中出
人在苍龙背上行
站在卑鄙,看到河水从桥拱下劈面而来,就像从碧玉环中流出来一样;行人走在陈旧的石桥上,就像走在苍龙背上。比喻既新颖,又贴切。
在古代,官府每每应用手中权利欺负庶民,人们多敢怒不敢言,但也偶有敢言之人。曾有人写了一联挖苦大堂六部,也用了比喻的手段,极为贴切:
例2
刑户吏礼工兵,大堂六部;
马牛羊鸡犬豕,小畜一家。
2、夸大法
所谓夸大,就是经过对事物实行扩展或减少的形象描绘,借以凸起描写对象的首要方面和实质特色。如吴汝纶贺李鸿章寿:
例3
文字空千古
申明动四维
本联用夸大的手段,对李的文章、官声极尽奉承之能事。再如:
例4
一粒米中藏世界;
半边锅里煮乾坤。(四川峨眉山山顶宝殿灶房联)
夸大分为夸张和减少两种。上面这一联,把一粒米夸张为全部世界,反过来看,以为把全部世界减少为一粒米也未尝不可。此中包括了昔人朴实的辩证法,表现了昔人的杰出聪明。
3、烘托法
烘托法,就是为了使事物的特征凸起,用另一些事物放在一同来衬托或对比。如清人阮元题镇江焦山联:
例5
从古沧海桑田
自然仙鹤梅花
这一联用白云苍狗、仙鹤梅花烘托焦山的人文、风光,堪称工矣。下面一联中的烘托手段更令人津津有味:
例6
今尚祀虞,东汉已无高后庙
斯真霸越,西施羞上范家船。(浙江绍兴上虞虞姬庙联)
这一联中的高后指刘邦的妻子吕后。吕后的生活年代比虞姬要晚,然而虞姬依然被人们祭奠,而吕后的古刹曾经找不到了;西施由于先事越王,后事吴王,听说最终追随范蠡泛舟五湖不知所踪,比照虞姬的忠贞,西施应当羞于追随范蠡而去吧。用吕后、西施烘托虞姬的品德魅力,极具压服力。
4、比照法
比照就是把两个相对或相反的事物,或许一个事物的两个不同方面并举出来,互比拟拟的一种修辞方法。比照的作用在于同时使好的显得更好,坏的显得更坏。例如:
例7
大处着眼,小处动手
群居守口,茕居守心
这一联事清代曾国藩赠友人的一联。上联前后大处、小处构成比照,下联前后群居、茕居也构成比照。再如:
例8
野心家病国殃民,虽生犹死
革命者忠心亦胆,虽死犹生
这一联是上联与下联之间构成比照。
其它修辞手段,不再赘述。相信爱好春联友人都有必定的文学功底,基本的修辞手段应当能触类旁通、心照不宣的。
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